动动手指游帅府——主题展览篇“清风民韵——馆藏晚清民国瓷器特展”（一）-辽宁文物信息网

晚清民国时期是中国历史上大动荡大变革时期，内忧外患，国势衰微，延续三千余年的瓷业生产在低谷中徘徊，顽强地担负起承前启后的历史使命，并为后世留下了数量众多的瓷器珍品。以景德镇为例，晚清御窑厂烧制的大运瓷、传办瓷、贡瓷，工致细腻，藏奢华于素雅，既继承了前朝的生产传统和工艺成就，又充分体现了本朝的文化面貌。民国时期的总统瓷、国礼瓷、仿古瓷以及美术瓷，匠心独运，风格多样，彰显了从业者们创新发展的决心和实践，完成了瓷业生产由传统向现代的跨越。

对晚清民国瓷器的收藏和研究，是对中国陶瓷史研究的进一步延伸和深化，对于完整揭示瓷业生产的发展规律具有特别重要的意义。“清风民韵——馆藏晚清民国瓷器特展”汇聚了从道光、咸丰、同治、光绪、宣统等晚清到民国时期近百件造型优美、装饰丰富、风格各异的精品瓷器，并结合沈阳故宫博物馆的十余件藏品，以图文并茂的形式介绍了各个时期典型器物、瓷器特征、工艺技术等有关内容，从而勾勒出一幅晚清民国瓷器发展的历史画卷。

第一单元：道光时期（1821—1850）

道光时期瓷器烧造沿袭乾嘉时期旧制，产品则体现了强烈的自身追求。道光皇帝倾慕雍正时期的清雅之风，瓷器装饰形成了素朴娴静的艺术风格。同时，由于纹饰中大量使用源于自然生活的花鸟草虫及动物图案，平民色彩浓厚。带有“慎德堂”款的皇帝御用瓷器，代表了道光时期制瓷业的最高水平。

清道光款青花开光艾叶祥符图茶壶

清道光款青花开光艾叶祥符图茶壶（底部）

此壶造型典雅端庄，器身满绘青花缠枝莲纹，前后开光，内饰“艾叶祥符图”。图中桃花绽放，桃枝上挂饰迎风飘逸之祥符，树下艾草横欹而出。该壶属于端阳节用器，用艾叶祥符图，有祈祷吉祥、平安与辟邪之意。

青花是用钴料作着色剂，在瓷器胎体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温一次性烧成的瓷器。我国青花出现于唐代，入元以后日渐成熟，明清两代是青花瓷器高度发展的时期。

清道光款粉彩八仙人物纹碗

清道光款粉彩八仙人物纹碗（碗底）

清道光款粉彩八仙人物纹碗（碗内）

此碗外壁分绘八仙形象。人物造型各异，分别持有各自象征物，脚下踩有如意云，人物间绘朵云纹，圈足外围绘波涛纹，寓意“八仙过海，各显神通”。碗心绘一寿星手举鲜桃，旁边立两人，周围绘松树、山石、花草。色彩艳丽，寓意吉祥，是当时常见的祝寿装饰图案。

粉彩是清代康熙晚期创烧的低温釉上彩瓷器，是由珐琅彩衍生而成的一个新品种。其工序是先在高温烧成的白瓷上用墨线起稿，在图案内添一层可作熔剂亦可做白彩的玻璃白，再将所用彩料调匀，于玻璃白上进行描绘，最后入彩炉烘烧而成。粉彩所表现的物像柔和粉润，故又有“软彩”之称。

清慎德堂款粉彩花卉六方双耳瓶

此瓶彩绘精细，风格清丽，气韵隽逸，署款为矾红彩“慎德堂制”四字二行楷书款，以侧锋书写，笔道有力，彰显出道光御瓷之精巧秀雅。慎德堂位于圆明园九洲清晏西面，是道光皇帝的行宫。在道光晚年，慎德堂被当作紫禁城内的“养心殿”，道光皇帝曾在此颁布无数政令。出于对慎德堂的偏爱，道光皇帝要求慎德堂的日用品均带有“慎德堂制”的标志。于是，景德镇御窑厂为慎德堂烧造了一批瓷器，随年贡进京，作为道光皇帝的私人御用瓷器，被赞“足以媲美雍正”。

清道光款胭脂红地粉彩轧道开光四季山水纹碗

清道光款胭脂红地粉彩轧道开光四季山水纹碗（内部）

清道光款胭脂红地粉彩轧道开光四季山水纹碗（底部）

此碗外壁以胭脂红轧道为地，剔勾细腻精致，胭脂红醇厚浓艳，富丽堂皇。碗壁四面有开光，运用中国传统绘画技法，绘有四季景色，山水楼台错落有致，人物描绘生动传神，颇具文人意趣。开光外点缀黄、蓝各色番莲花纹，纹样对称华美，设色丰富妍丽。碗内素白瓷胎映衬青花明快妍丽之色，秀美雅致。

胭脂红又名胭脂紫、胭脂彩，因色红若胭脂而得名，是名贵的釉色品种。粉彩轧道瓷，亦称“锦上添花”，创烧于乾隆早期，是借鉴瓷胎画珐琅制作工艺而创造的釉上彩新品种。它在粉彩锦地上用一种状如绣针的工具拨划出细小的、诸如凤尾形卷草凹纹，从中可隐约看到白胎，再配以花鸟、山水或开光等图饰，将粉彩和轧道工艺有机结合，珠联璧合，颇具品格。