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沈阳故宫揭晓“百姓最喜爱的三件文物”

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沈阳故宫揭晓“百姓最喜爱的三件文物”

作者:
沈阳故宫博物院
来源:
沈阳故宫博物院
2019/06/21 10:52
浏览量
【摘要】:
6月20日, 沈阳故宫举办“百姓最喜爱的三件文物”揭晓活动。清太宗皇太极御用鹿角椅、清金漆九龙“紫气东来”匾、清乾隆掐丝珐琅甪端榜上有名,成为沈阳故宫最受百姓喜爱的三件文物。
    6月20日, 沈阳故宫举办“百姓最喜爱的三件文物”揭晓活动。清太宗皇太极御用鹿角椅、清金漆九龙“紫气东来”匾、清乾隆掐丝珐琅甪端榜上有名,成为沈阳故宫最受百姓喜爱的三件文物。
    沈阳故宫博物馆馆长李声能介绍说:“清太宗皇太极御用鹿角椅、清金漆九龙‘紫气东来’匾、清乾隆掐丝珐琅甪端这三件文物,充分体现出沈阳故宫特色,体现出沈阳风情,寓意吉祥美好、饱含祝福,符合我们的评选初衷。皇太极是大清王朝的开国之君,沈阳故宫是‘一朝发祥地’,在沈阳故宫观赏他曾经使用过的‘稀世珍品’鹿角椅,具有特殊的意义。乾隆御笔金漆九龙‘紫气东来’匾于今年4月23日重新挂回凤凰楼正门,恢复历史原貌,实现了楼匾合一。这件清宫原藏的甪端更是受到百姓喜爱,它矮胖的身躯立于挺直的四肢上,加之温和的面部表情和鲜艳夺目的色彩,给人一种祥瑞的感觉。从它夺目的色彩中,我们可以依稀见到大清盛世的神韵与风采。”
    参加评选的100件文物是沈阳故宫从十万件馆藏文物中遴选出来的,包含历史文物、瓷器、珐琅、漆器、雕刻、书画、织绣、宫廷遗物等文物类别,既有清早期历史文化特征鲜明的清开国皇帝御用之物,也有清中晚期帝后服饰和宫廷艺术品,具有丰富的文化内涵和艺术价值。为配合投票评选活动,沈阳故宫举办的“众里寻他千百度——沈阳故宫‘百姓最喜爱的三件文物评选活动’百件参选文物展”于4月1日开幕,原定展期2个月,因众多观众慕名专门为参观这个展览而来,同时为满足学生暑期参观的需要,现将展期延长至9月初。
    本次评选活动于3月7 日启动,广大市民和观众朋友通过在“沈阳故宫博物院官方微信平台”投票的形式,从参选的100件文物中选出自己最喜爱的文物进行投票,票数最高的前三件成为“沈阳故宫‘百姓最喜爱的三件文物”。活动开展3个月来,故宫累计参观人数超过58万人次,不仅让绝大部分“养在深闺”的文物为人熟知,同时,也让人们充分领略到故宫建筑的精美绝伦、文物藏品的华美精工。这次评选,也进一步展示了沈阳故宫独特的文化价值和文化魅力,进一步体现了沈阳故宫“让文物活起来”的使命担当和执着坚守。
    沈阳市文化旅游和广播电视局党组书记、局长关蓉晖对本次评选揭晓活动提出三点要求:一要用好用活用火“三件文物”资源。对评选出的这三件文物,要进行更深入的挖掘和宣传,设计研发一系列文创产品,用这三件文物为沈阳故宫代言,为沈阳历史和文化代言,让国内外游客明确到沈阳看故宫、到故宫看三件文物的参观目标。二要全力打造沈阳故宫文化品牌。近年来,沈阳城乡居民的文化消费结构加快升级,对文创产品的需求十分旺盛,我市创意设计产业也一直保持30%以上的速度增长。要以文化创意为载体,丰富相关文创产品,讲好沈阳故宫文物故事。要在展演展示上下功夫,在保护的基础上尽可能的活化利用,使其融入生活,进一步增强人们的文化体验,塑造好沈阳故宫文创品牌,在这方面实现质的提升。三要切实承担起“让文物活起来”的使命担当。要进一步深化与北京故宫和兄弟省市的交流合作,学习借鉴文物保护、开发、展示方面的好经验好做法,着力探索文物宣传展示、文创产品推广的新途径新方法,让更多沈阳故宫里的文物“活”起来。
 
“紫气东来”匾
 
   
    此匾于乾隆二十二年(1757)由京师送至盛京,一直悬挂在凤凰楼下,曾是盛京地区著名的历史文化景观。今年4月23日重新挂回凤凰楼正门,恢复历史原貌,实现楼匾合一。
 
“鹿角椅”
 
弯弧曾逐鹿,制器拟乘龙;
 
七宝何须羡,八叉良足供;
 
库藏常古质,山养胜新茸;
 
那敢端然坐,千秋示俭恭。
 
落款为“乾隆甲戌秋九月御笔”,下方为乾隆连珠方印一枚。
 
    乾隆十九年(1754年),清高宗弘历第二次东巡盛京,驻跸盛京皇宫。观览太宗皇帝所制鹿角椅后,诗兴大发,欣然写就御制诗一首。作完诗之后,乾隆皇帝尤感不足,便命内务府工匠将其诗雕刻于椅子靠背之上,甚至将自己常用的“乾”“隆”圆、方连珠印也刻于椅背。
    从此,清太宗鹿角椅被赋予了新的含义,原来质朴的鹿角椅体现着清初武功开国的创业精神,而新添加的乾隆皇帝御制诗文,则反映了满族人走向汉化的过程,是其文治天下的统治方略。由一件传世器物实现多方位涵盖,达到了器物之上可以包含的不同治国策略的目的。
 
“甪端”
 
甪  端(lù duān)
 
    中国古代神话传说中的神兽,与麒麟相似,其形怪异,犀角、狮身、龙背、熊爪、鱼鳞、牛尾。甪端早在汉代的史料上便有记载,但开始只是异兽的一种,并无特殊异能,后经历史演变加之民间将其神化,甪端才成为神兽。
    据《宋书·符瑞志》(下)记载“甪端日行万八千里,又晓四夷之语,圣主在位,明达方外幽远,则奉书而至。耶律楚材谓为旌星之精,灵异如鬼神。”甪端可以日行一万八千里,通晓四方语言,只有圣明的君主在位时,它才出现,只陪伴明君,专为英明帝王传书护驾。
   甪端通常成对出现在皇帝宝座两边,显示皇帝为有道明君,身在宝座而晓天下事,做到八方归顺,四海来朝,光明正大、秉公执法,圣明治理天下。

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