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足不出户了解沈阳历史，共享城市文化——盛京碑林（六）
作者：
沈阳文物古迹保护中心
来源：
沈阳文物古迹保护中心
发布时间：
2020-02-19 14:49
【摘要】：
盛京碑林陈列馆位于沈阳市皇姑区盛京碑林公园内，占地面积3900余平，大殿、山门及游廊均为仿古建筑。
盛京碑林陈列馆位于沈阳市皇姑区盛京碑林公园内，占地面积3900余平，大殿、山门及游廊均为仿古建筑。
馆内碑廊展出沈阳地区明清及民国时期的石碑118通，收藏和保存着碑首、碑座及残碑等200余件，其中81通碑为国家三级文物。内容涉及文化教育、庙宇维修、慈善募捐、人物纪事等，从不同侧面反映了沈阳的历史沿革、地理风貌、商贸发展、宗教等，是研究沈阳地域历史文化的宝贵资料。
重修都城隍寝宫碑记
重修都城隍寝宫碑记，文物等级为三级，镌刻于清光绪十八年（1892年）。1985年在沈河区中街路北发现。
该碑为砂岩质，碑身高128，宽160，厚27厘米。碑座长185.5，宽49.5，高48厘米。形制纹饰为横式，素边。碑阳阴刻楷书竖式48行，全文1千余字，字径2厘米。碑面有残。
碑刻内容
城隍庙
在古代，有城市就有城隍庙。古人认为，城隍是城市的保护神，“城”是指城池，“隍”指干涸的护城河。早在汉代，民间就有了祭祀城隍神的记载。
此碑位于四平街（今中街）西侧路北。始建年代不详，元至正十二年（1352年）重修，名为“沈阳路城隍庙”，其重修碑记为最早记录“沈阳”之名的石刻，该碑为元代至正时期重修沈阳城隍庙时所立。碑阴所记庙院坐落方位及四至，对了解沈阳城范围变化的历史具有非常重要的价值，其中还提到“院地东至回回五哥院墙”，被认为是有关沈阳回族最早的记载之一。清代因盛京为国家陪都，于入关后改称此庙为“都城隍庙”，至清康熙元年（1662年）再次重修，共有祠宇十七楹。
此庙因位于沈阳城内最繁华的商业区四平街，所奉之神又是以护佑城池平安为责，所以在清代沈阳城内十分著名。
都城隍庙平面图
感恩纪事碑
感恩纪事碑，文物等级为三级，镌刻于清光绪三十三年（1907年），十一月。1985年发现于沈河区大西门里羊尾胡同。
该碑为砂岩石质。碑首高54，宽66，厚21.5厘米。碑身高103，宽61.5，厚21.5厘米。碑座长90.5，宽59，高47厘米。竖式，首身连体，方首抹角，首阳阴刻云龙纹，无边框，长方体碑额，额题阴刻楷书『永垂不朽』四字。首阴中部阴刻楷书『勒诸瑱珉』四字。碑阳阴刻楷书竖式21行，每行字数不等，全文700余字，字径1.3厘米。碑阴阴刻楷书竖式12行，全文100余字,字径2.5X2厘米。
此碑是盛京碑林中的一通叙事碑，它详细记载了一场长达10余年的土地官司。当年30余名沈城百姓，忍受了旷日持久的诉讼折磨之后，终于遇到了公正的“父母官”，才得以了结此案，于是，居住在盛京鼓楼南干石桥胡同、大西门里羊尾胡同的姜心泉、刘草亭、关荫棠、吕彦臣、王荣阶、王凤林等30余人，于清代光绪三十三年（1907年）冬天，自发地树立了这通感谢碑，以传于后世。立碑的这些百姓，祖辈居住在沈城内，“不知多少变迁”，“亦不详几经更易”。百余年来，毫无异议。然而，他们万万没想到的是，光绪二十三年（1897年），一个叫朱锡龄的公府“包衣”，在他人唆使下，仰仗公府权势，强行霸占百姓们的土地，以致形成多年疑案。后来，“花翎协领”、“承德县正堂”二人查勘提讯此案。“二公俯察民情，令将广源斋东墙外地基南北长让出二丈二尺五寸、东西宽二尺”。这样既给了朱锡龄“面子”，又令百姓们“倾心踊跃”，终于恰如其分地了断了这桩“马拉松”官司。
关于碑碣小知识
名称由来
中国古人把长方形的刻石叫碑。把圆首形的或形在方圆之间，上小下大的刻石，叫碣。秦始皇刻石纪功，大开树立碑碣的风气。东汉以来，碑碣渐多，有碑颂、碑记、又有墓碑，用以纪事颂德，碑的形制也有了一定的格式。后世碑碣名称往往混用。
石碑结构
石碑由碑首、碑身、碑座三部分组成（如上图）。
碑首早期有圆首形和尖首形两种。这大约与周代琬圭和琰圭两种礼玉有关。自魏晋以后碑首逐渐发展成盘蝻纹装饰浮雕，或盘龙透眼浮雕等。
碑身是碑的主体部分。一般是竖长方形的巨石。碑的正面叫“碑阳”，以刻文字为主。古代刻碑的通例是碑额为标题，采用隶书体，称为“题额”；采用篆书体的，称为“篆额”。碑的背面叫“碑阴”。
碑座是安放碑身的石座，称为“趺”。早期的趺座为简单的长方形，后期又出现多种形制，如赑屃座，莲花座等。
形制纹式
在石碑上刻字纪事是固有形式，无论在碑首或碑身上均有刻字，而刻字形制又分为阴刻与阳刻。
阴刻与阳刻都是我国传统刻字的两种基本刻制方法，是一种独特的雕刻方式。阳刻是将笔画显示平面物体之下的立体线条刻出。阴刻，是将图案或文字刻成凹形。
此为阳刻文字
此为阴刻文字
地址：沈阳市和平区十三纬路十三号
